彬達(dá)香萬(wàn)裡 安康伴隨你
香在我國(guó)已有幾千年的歷史了。現(xiàn)代人們通常都會(huì)把他和寺廟拜祭聯(lián)繫起來(lái)。那麼香在我國(guó)傳統(tǒng)的文化裡面就只有這一種簡(jiǎn)單的作用嗎?
我國(guó)保健用品市場(chǎng)品種繁多,除健身器械、磁療按摩、食品酒類(lèi)外,更有各類(lèi)藥枕、藥袋五花八門(mén),唯獨(dú)缺少一種採用煙霧療法的保健用品,廣(guǎng)東愛(ài)民咳喘聞劑研究所研製的「咳喘鼻聞安」見(jiàn)《中成藥》1993年第15卷第5期),該方由白蘭花、麻黃、苦杏仁、桔梗、紫蘇葉、枇杷葉、白前等止咳平喘藥及丁香、藿香等芳香性藥物經(jīng)粉碎後所製成的一種混合型粉末,通過(guò)鼻聞吸入藥氣而發(fā)揮藥效,主要用於支氣管哮喘、慢性氣管炎、慢性咽炎及過(guò)敏性鼻炎等呼吸系統(tǒng)疾患;經(jīng)臨床應(yīng)用有較好的治療效果,這也是對(duì)「聞劑」從藥效學(xué)方面首次進(jìn)行的報(bào)導(dǎo ),本品主要用於治療喘咳類(lèi)病人,其不足之處是使用範圍過(guò)窄。
遠(yuǎn)在春秋戰國(guó)時(shí)期所著的《莊子·讓王》篇中就有「越人燻之以艾」的記載,漢代盛行用燻爐來(lái)作衛(wèi)生防疫,當(dāng)時(shí)西漢劉白曾作了一篇《燻爐銘》文中就反映了這一風(fēng)氣,唐宋時(shí)期就已出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)用於煙燻防治病的成藥,清代有趙學(xué)敏、吳尚先分別在《串雅外篇》、《外治醫(yī)說(shuō)》中介紹了一些煙燻療法,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的增加,人類(lèi)賴以生存的氣常被汙染,點(diǎn)燃一柱保健香,散發(fā)瀰漫於空氣中的煙霧芳香貽人、沁人心肺,使人產(chǎn)生一種回歸大自然的感受,含有藥物成份的煙霧直接作用於呼吸器官,殺菌消炎解毒,能有效地防治呼吸道感染疾病。
對(duì)於香的製作,中國(guó)古代就已形成了一整套與中醫(yī)學(xué)說(shuō)一脈相承的理論,有一個(gè)十分成熟完善的工藝體系,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)密不可分的部分。保健香,與中藥的製作很相似,以天然香藥和中藥材為原料,也有各種各樣的配方。不僅芬芳馥鬱,還有清心、安神、開(kāi)竅等很多養(yǎng)生功能。人們把保健香的製作概括為:「得之於藥,制之於法,行之於文,成之於心」。就是說(shuō):保健香的製作,要以天然香藥材為原料,按照特定的程序和法度來(lái)完成。彬達(dá)香業(yè)正是由於秉承了這一理念,才使香品不僅成為芳香之物,更成為開(kāi)慧養(yǎng)生之藥。以檀香或沉香粉為主要原料,加上一些助燃的輔料製成,依據(jù)於中醫(yī)「外治之理即內(nèi)治之理,外治之藥即內(nèi)治之藥,醫(yī)理藥理無(wú)二,所異在法也」,選取解毒,芳香避穢類(lèi)中藥於一體,藉助薰香燃燒使「氣態(tài)藥物」漂遊於空氣中以抑殺致病微生物,又可使之從口鼻吸入,藉助「肺朝百脈」而起全身性治療,阻斷疫毒從口鼻入侵途徑而達(dá)預防瘟疫等疾病的作用。不僅適用於寺院、茶社、賓館、寫(xiě)字樓等場(chǎng)所,也很適宜家庭使用。讀書(shū)、會(huì)客、寫(xiě)字作畫時(shí),點(diǎn)一柱清香,可以養(yǎng)心益智,使人神清氣爽,身心放鬆。
彬達(dá)系列保健香無(wú)毒無(wú)害、綠色環(huán)保,沒有通常空氣清新劑、芳香片、香料等那種濃烈、刺鼻的氣味,而會(huì)倍感清純、高雅、情趣與時(shí)尚,提神醒腦,神清氣爽。既能悠然與書(shū)齋琴房,又可縹緲於廟宇神壇;既能在靜室閉觀(guān)默照,又能於席間怡情助興;既能空裡安神開(kāi)竅,又可實(shí)處化病療疾